Técnicas y Conceptos de Karate y Kobudo
TÉCNICAS
Atifa
Atifa (onda de choque) es la habilidad de transferir la energía de un golpe a través del cuerpo del oponente. Es el foco, el lugar de impacto donde se concentra esa energía. En apariencia, esto puede parecer simple, pero de hecho, resulta ser de comprensión muy compleja. Se debe enviar una onda de choque a través del oponente.
La fuerza, la velocidad y el enfoque de las técnicas de golpe, especialmente el arma, pueden lograr atifa. Debe considerarse una habilidad básica para la práctica del karate. El enfoque del ki en el arma es vital para esta aplicación. Es decir, las habilidades físicas y mentales se vuelven una. El flujo de ki se mecaniza en este proceso.
Fesa
Fesa se refiere a la velocidad de las técnicas. Un aspecto del entrenamiento de karate es desarrollar técnicas que alcancen la velocidad al ser entregadas de una manera que cree la menor resistencia para la técnica. Este es un objetivo común de estilos suaves de artes marciales. También es vital para los sistemas duros, pero puede ser menos obvio.
Algunas partes físicas del cuerpo deben entrenarse para el impacto. De lo contrario, la fesa aplicada a una técnica sin el desarrollo de las otras habilidades mencionadas probablemente resultaría en una lesión para quien la ejecuta.
Gamaku
Es el “costado y ambos frentes de la cadera”. Se busca la correcta postura para de la cadera para obtener mayor potencia a menor esfuerzo. Los músculos de “Gamaku” son muy importantes cuando se hace karate okinawense.
Nunchun
“Atravesar” el objetivo con la mayor efectividad y letalidad. Pasar más allá. Al decir de Sensei Jorge Brinkmann, respecto a Atifa y Nunchun, decía que se debía hacer el golpe pensando en la espalda, no en el pecho.
CONCEPTOS
Naraasun
“Permitirse aprender”. Antiguamente se decía que las cosas eran aprendidas por uno mismo en vez de enseñadas. Importante : Observa con tus ojos y escucha con tus oídos.
Shishee
“Postura, actitud, culminación de la energía”. Cuando defiendes o atacas, usa el cuerpo entero. Shishee es poner el poder desde las caderas, cintura y respiración al mismo tiempo.
Muchi
“Flexible, elástico”, un buen ejemplo es el de la toalla que siendo suave puede golpear como un látigo si la mueve repentinamente.
Muchimi
Muchimi (arroz pegajoso) se define como el núcleo de la defensa y ataque de un maestro. Es el concepto de agarrar y sostener al oponente. Se lo asemeja al sauce. La analogía del sauce es explicar la extraordinaria resistencia a la adversidad, sobreviviendo con gracia y agilidad, así como con una base y raíces sólidas.
El desarrollo de muchimi es muy parecido al desarrollo de chinkunchi. Un Karate-ka avanzado, debe mostrar su calidad de muchimi por sobre los iniciados. Esencial para esta cualidad son las habilidades de kakei, ma y maai.
Muchimi está directamente relacionado con el equilibrio y el papel que juega el sistema muscular y esquelético en la fuerza y el equilibrio, en el movimiento.
Kakie
Kakie es la capacidad de tocar y sentir a un oponente. Relajar y empujar los brazos. Se usa para determinar los aspectos duros / blandos, de masa y de fuerza de un oponente con el fin de descubrir formas de derrotarlo.
Por lo general, el primer contacto físico con otra persona puede dar al practicante de la técnica kakie, la comprensión deseada del poder de un oponente. Esto, a su vez, puede ayudar a un karateca a emplear la mejor estrategia para combatir al oponente.
Chinkuchi
Chinkuchi (poder combinado de músculos, tendones y huesos) es un elemento físico básico que se utiliza en la ejecución de movimientos de karate y se aplica en kata, kumite y generalmente en la ejecución de todas las técnicas de karate. Chinkuchi es un aspecto del 'uru' o partes ocultas del karate.
Chinkuchi es un proceso de acondicionamiento físico y enfoque de la mente y el cuerpo, que entre la combinación mencionada y el equilibrio, desarrolla la energía de la técnica. El acto físico de emplear chinkuchi ayuda a prepararse para el impacto, proteger las articulaciones de la hiperextensión y agregar fuerza y velocidad a la técnica.
La aplicación del chinkuchi en la ejecución de una técnica, se caracteriza por el chasquido audible de patadas y técnicas de brazos. Esto se aprende mejor de los instructores y principalmente del ejemplo.
A un
Refiere al concepto de fuerzas opuestas. El sonido de esta expresión tiene un significado preciso. El sonido “A” hace que los músculos abdominales se contraigan, como en una exhalación. Mientras que el sonido “un”, produce la relajación de esos músculos, como en la inhalación.
RESUMEN
Con el objeto de hacer mas comprensible las técnicas y conceptos del karate, aplicables también al kobudo, definiremos todos ellos a través de un golpe de puño.
Este golpe y su contraparte (o negativo), es denominado Tsukite (Tijikun) Empujar y Hikite Tirar ----- está basado en el principio de acción y reacción. Se entiende como el trabajo conjunto de marido y mujer, quienes colaboran mutuamente, tal como decía Tsuguo Toma : Hombre gasta, mujer ahorra. En uchinaguchi se identifica como “Meotode” (夫婦手), literalmente, la mano de marido y mujer.
Es por eso que desde este simple movimiento, generamos una onda de choque (Atifa), transfiriendo la energía del golpe a través del cuerpo del oponente. Es ese el foco donde se concentra la energía generada.
Esto no se logra con el mero acto de tirar y empujar simultáneamente, sino imprimiéndole velocidad (Fesa) al movimiento, ubicando el foco deseado, con la máxima potencia y al menor esfuerzo, que logramos mediante una correcta postura de la cintura y cadera (Gamaku) (Fuzu gamaku : parte anterior – Kushi gamaku : parte posterior) y todos los músculos que intervienen; y siempre pensando que nuestro golpe debe atravesar (Nunchun) el objetivo con mayor efectividad y letalidad posible.
Es importante acondicionar el cuerpo a fin de que al aplicar Fesa no nos provoquemos alguna lesión.
Ahora bien, todo comienza con permitirnos aprender (Naraasun), entendiendo que las cosas son aprendidas por uno mismo en vez de sernos enseñadas. Recordar : Observa con sus ojos y escucha con tus oídos.
Para lograr postura, actitud y culminación de energía (Shishee), tenemos usar el cuerpo entero cuando defendemos o atacamos, es decir poner la potencia desde la cadera, cintura y respiración al mismo tiempo.
Un principio elemental, es entender que nuestros movimientos deben ser flexibles y elásticos (Muchi), como una toalla que siendo suave puede golpear como un látigo si la mueves repentinamente. Es el buscar que lo “suave en su justa medida, controle a lo duro”.
También debe entenderse el principio de contacto de brazos, lo que surge del concepto de hacer de esa acción algo “pegajoso”, es decir Mochi (masa de arroz pegajosa).
De aquí surgen 2 tipos de trabajos interesantes : 1) el Muchimi, que está directamente relacionado con el equilibrio y la velocidad en el movimiento. Que el cuerpo sea como un látigo, despegándose del oponente y reaccionando con velocidad explosiva y 2) el Mochimi, que se observa en el Kakie, consistente en relajar, empujar y agarrar, retener.
El proceso de acondicionamiento físico y enfoque de la mente y el cuerpo, sumado al equilibrio perfecto y su centro de gravedad, desarrolla la energía de la técnica (Chínkuchi) (Chín : Músculo, articulaciones, ligamentos, tendones y Kuchi : huesos, stamina en inglés). El acto físico de emplear chinkuchi ayuda a prepararse para el impacto, proteger las articulaciones de la hiperextensión y agregar fuerza y velocidad a la técnica (poder explosivo combinado de músculos, tendones y huesos). Tener en cuenta que la acción es un todo desde la base hasta el punto de impacto, activando cada articulación y musculo (contrayendo y relajando). Por eso debe mantenerse la espalda recta, alineada desde los pies a la cabeza. Su aplicación se caracteriza por el chasquido audible de patadas y técnicas de brazos. Importante : No confundir Chinkuchi con Kime. El primero proyecta el golpe mas allá del objetivo, mientras que el segundo lo detiene al momento del impacto.
Por último, debemos entender que karate es la conjunción de fuerzas opuestas, de lo suave y lo duro, de la velocidad y la fuerza, de la contracción y relajación, del yin y el yang. Alli aparece A un, no solo como concepto sino también como el sonido de una expresión cuyo significado es preciso. A hace que los músculos abdominales se contraigan, como en una exhalación. Mientras que un produce la relajación de esos músculos, como en una inhalación.